Contrairement à la rage et à la haine, qui conduisent à la destruction de soi et de l’Autre, la colère est à la fois une émotion re/constructive, une stratégie de survie, une source jaillissante d’énergie, une plongée en soi, un processus de transformation ainsi qu’une bibliothèque universelle ouverte pour informer l’action. Ma prémisse est que la finalité de la colère est l’émancipation de l’être. Étymologiquement, « É-man-cipation » vient du latin « E-manu-cipare » qui veut dire enlever (préfixe privatif É/E), la main (man/manu) qui accapare, bâillonne, opprime, étouffe (cipation/cipare). Ainsi, le geste symbolique et l’action concrète d’émancipation s’apparentent au marronnage des personnes d’ascendance africaine mises en esclavage en Abya Yala (Amériques), se libérant de l’esclavage et de la cruauté, pour re/créer leur être-au-monde dans un monde structurellement colonial et raciste. Dans leurs pérégrinations en terres hostiles, ces femmes et ces hommes ont fait du marronage, une perspective décoloniale double : de résistance (refuser toute oppression) et de résilience (retisser/recréer les liens détruits par la colonialité). Du terme espagnol « cimarron », le marronnage se révèle un geste suprême de colère qui met en mouvement vers l’émancipation. Cette conférence se veut une « déambulation marrone » à la rencontre d’une philosophie qui inspire une « Educere marrone », à la fois transformatoire et émancipatoire.