SIMPOSIO / SYMPOSIUM
25 - 28 / 10 / 2022
VALPARAISO - CHILE
&
Chaire UNESCO en démocratie, citoyenneté mondiale et éducation transformatoire
EN LÍNEA / EN LIGNE / ON LINE
Cátedra UNESCO en Democracia, Ciudadania Mundial y Educación Transformadora
UNESCO Chair in Democracy, Global Citizenship and Transformative Education
Raul Olmo
ES
Epistemologías construidas por maestros normalistas y educadores críticos en el giro decolonial
2022-10-26
Miércoles / Mercredi / Wednesday
12:15 PM
Hora / Heure / Time:
Valparaiso / Santiago [ UTC-03:00 ]
PARTICIPANTES / PARTICIPANTS
Florencio Antonio Girón, Andrés Valencia M., Marlén Rátiva Velandia, Mari Carmen Martínez, José Pascual Mora García, Vicky Rodríguez.
Normalistas teachers and other critical educators construct epistemologies and knowledge, ways of knowing that have not been taken into account by the Eurocentric Western canon. This is due to an epistemic racism that prevents to value the knowledge that builds historical subjects that are not fashionables for the intellectuality. One of those subjects that are not valued, but fundamental, are the teachers and other educators who, from their daily practices, reveal the extraordinary in the ordinary. These teachers and educators build their knowledge from what Laura Jewett calls "metaphors of location" (2008) from which they construct alternative knowledge. These epistemological processes help to build what James Jupp (2022) calls a "south-south, cosmopolitan, non-derivative decolonial curricular-pedagogical dialogue", that is, epistemologies that are not receivers of knowledge, but producers of that knowledge.
Thousands of normalistas teachers have given their lives throughout the twentieth century in Mexico working directly with communities building what Tanalís Padilla calls "unintended lessons of revolution" (Padilla, 2022). While the iconic cases of Genaro Vásquez Rojas, Lucio Cabañas Barrientos and the tragedy of the 43 disappeared normalistas of Ayotinapa are crucial, the presentations at this table also show us experiences, practices and knowledges that form epistemologies and ways of knowing contribute to the decolonial turn through epistemologies of the South, but as expressions of encompassing struggles of other ways of thinking and being (Meneses and Bidaseca, 2018).
References
Fernández Mouján, I. & Palumbo, M. (2020). Maestras y maestros de los territorios populares. De las condiciones de posibilidad de la descolonización académica. Trayectorias Humanas Trascontinentales, (8). https://doi.org/10.25965/trahs.2911
Jewett, Laura, M. (2008). A Delicate Dance: Autoethnography, Curriculum, and the Semblance of Intimacy. New York: Peter Lang.
Jupp, J. C. (2022). Diálogo curricular-pedagógico decolonial Sur-Sur, Cosmopolita, no Derivado”, Ponencia Universidad Nacional Autonoma de Mexico, Martes, 25 Mayo, 2022.
Meneses, M. P. & Bidaseca, K.A. (Eds.). (2018). Epistemologias del Sur. Clacso: Argentina.
Los maestros normalistas y otros educadores críticos construyen epistemologías y conocimientos; saberes que no han sido tomados en cuenta por el canon occidental eurocéntrico. Esto se debe a un racismo epistémico que impide valorar los saberes que construyen sujetos históricos que no son los preferidos por la intelectualidad. Uno de esos sujetos no valorados, pero fundamentales son los maestros normalistas y otros educadores que desde sus prácticas cotidianas revelan lo extraordinario en lo ordinario. Esos normalistas y educadores construyen sus saberes desde lo que Laura Jewett llama “metaphors of location” (2008) desde donde construyen unos saberes alternativos. Estos procesos epistémicos ayudan a construir lo que James Jupp llama un “diálogo curricular-pedagógico decolonial Sur-Sur, cosmopolita, no derivado” (2022), es decir, unas epistemologías no receptoras de saberes, sino productoras de esos saberes.
Miles de maestros normalistas han dado su vida durante todo el siglo XX en México trabajando directamente con las comunidades construyendo lo que Tanalís Padilla llama “unintended lessons of revolution” (2022). Mientras que los casos icónicos de Genaro Vásquez Rojas, Lucio Cabañas Barrientos y la tragedia de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa son cruciales, las presentaciones de esta mesa también nos muestran experiencias, prácticas y conocimientos que forman unas epistemologías y formas de saber que contribuyen al giro decolonial mediante unas epistemologías del sur, pero como expresiones de luchas abarcadoras de otras formas de pensar y ser (Meneses y Bidaseca, 2018). Referencias.
Fernández Mouján, I. & Palumbo, M. (2020). Maestras y maestros de los territorios populares. De las condiciones de posibilidad de la descolonización académica. Trayectorias Humanas Trascontinentales, (8). https://doi.org/10.25965/trahs.2911
Jewett, Laura, M. (2008). A Delicate Dance: Autoethnography, Curriculum, and the Semblance of Intimacy. New York: Peter Lang.
Jupp, J. C. (2022). Diálogo curricular-pedagógico decolonial Sur-Sur, Cosmopolita, no Derivado”, Ponencia Universidad Nacional Autonoma de Mexico, Martes, 25 Mayo, 2022.
Meneses, M. P. & Bidaseca, K.A. (Eds.). (2018). Epistemologias del Sur. Clacso: Argentina.
Padilla, T. (2022). Unintended lessons of revolution, Student Teachers and Political Radicalism in Twentieth-Century Mexico. Durham, NC: Duke University Press
